Krishnamurti: Yo no creo que puedan separarse los problemas de la juventud, los de la edad madura y los de la vejez; la juventud no tiene un problema especial. Puede parecer que sí porque recién los jóvenes están empezando sus vidas. O hacemos una confusión de nuestras vidas desde el principio mismo y así quedamos presos en un cenagal de problemas, incertidumbres, insatisfacciones y desesperación, o cuando somos jóvenes (y pienso que tal vez sea la única época) echamos los cimientos apropiados. No quiero decir que las personas mayores no puedan salirse completamente de la trampa en la que están presas, pero para los jóvenes parece mucho más fácil empezar a comprender qué cosa tan extraordinaria es la vida. La vida no es sólo sexo, fumar mariguana, tomar LSD, ir a la iglesia o adquirir nombradía en los negocios, ni es abandonar todo a la desesperación y llevar una vida licenciosa, bohemia, una clase de existencia incierta. Creo que hay algo mucho más importante en la vida, una cuestión mucho más profunda que requiere muchísima seriedad. Y solamente cuando uno es joven puede sembrar las semillas de la seriedad, que se abrirán y florecerán a medida que uno vaya viviendo. Pero para sembrar estas semillas de claridad, seriedad y recta conducta, son necesarias una cuidadosa observación y una atenta vigilancia.

No sé si ustedes han sentido profundamente qué implica esa palabra: "religiosa". Ciertamente, no es la religión de la creencia y la propaganda organizadas, de las iglesias, los sacerdotes, las ceremonias y los rituales. Eso no es religión. En mi sentir, la religión es algo del todo diferente. No tiene nada que ver con lo que el hombre ha inventado a causa del miedo. Eso que el hombre llama "religión", es algo que él ha buscado y aprisionado en la trampa de las religiones organizadas. Nosotros estamos hablando de la mente religiosa, que es muy difícil de explicar debido a las muchas cosas que abarca. Una mente religiosa implica, sin duda, un estado mental que no contiene ningún temor y, por ende, ningún sentido de seguridad en momento alguno; en una mente así no hay ninguna clase de creencia, sólo existe lo que es, lo que realmente es. Y en esa mente impera un estado de silencio no producido por el pensamiento, sino que ese silencio es el resultado natural de una percepción alerta y una atención muy intensas. Es el resultado de una meditación en la cual el meditador está por completo ausente, entonces, de ello surge un silencio en el que no existen ni el observador ni el observado. Y en ese silencio uno empieza a descubrir por sí mismo el origen y principio del pensamiento. Se da cuenta, entonces, de que el pensamiento es siempre viejo, y que, por consiguiente, jamás puede descubrir nada nuevo. Y, al descubrir todo esto a causa de ese silencio que es parte de la mente religiosa, uno conoce un estado de energía que no es la energía del conflicto ni es la energía engendrada por medio del esfuerzo, la ambición, la codicia y la envidia. Es una energía que no ha sido tocada por ninguna clase de conflicto. Todo eso, me parece, es el estado de la mente religiosa.

Sin dar con eso, pueden ustedes tomar LSD, tener innumerables visiones o experiencias, hallarse en un estado de sensibilidad intensificada o hipnotizarse a sí mismos mediante la repetición de diversos dogmas y credos; pero estas sensaciones no contienen esa calidad de la mente religiosa. Lo importante, pues, ya sea uno muy joven o muy viejo, es traer todo el proceso de la propia vida a un nivel diferente, a una dimensión diferente, ahora, en el presente, en este mismo instante.

Es extremadamente difícil que cuando uno es adolescente mantenga maldad contenida en su interior, aunque tristemente en muchos casos a los niños se les educa a cultivar el odio nacido del miedo. La adolescencia es el momento cúspide en que el niño dejando de serlo toma consciencia de sí mismo,

Maravillosa adolescencia Albert Casals i Serradó RICO PAR: Albert es un chico que en el momento de escribir esto (1/1/2010) debe tener unos veinte años. Lo peculiar es su historia, pero más especialmente que es un sobresaliente ejemplo de amor y persistencia por y de la vida. Lo que se interrelaciona con esta página de manera muy significativa, es el hecho de su inclinación por viajar solo desde la edad de los catorce años, (adolescencia pura). Si esto ya en sí mismo es excepcional y muy poco corriente, hemos de añadirle la dificultad de su estado físico, que le ha obligado a depender de una silla de ruedas. Indudablemente hay en toda esta circunstancia de Albert y su respuesta a ella un gran mensaje de clamor por la vida. Los condicionantes con los que se ha encontrado por un lado, su actitud persistente por otro, y seguramente un apoyo y total contribución de sus padres para que pudiera acceder al descubrimiento de la soledad interior y al sostenimiento de uno mismo sobre sí mismo, precisamente en un período tan crucial como es la adolescencia, permitiéndole viajar teniendo como única compañera su silla y su cuaderno de notas. Y para culminar toda esta maravillosa "proeza" de vida, sólo hay que escuchar lo que dice para expresar su impulso y atracción por viajar: Albert: «Supongo que cada viajero tiene una razón para serlo: los hay que viajan para desconectar, otros lo hacen para probar comidas exóticas, otros para ver monumentos y lugares interesantes, aunque otros para visitar un amigo o un pariente… En mi caso, viajo por la gente, por esto cada vez que alguien me pregunta por un viaje, de lo primero que le hablo es de las personas que he conocido. Porque en mi caso son las personas y no los paisajes, las que me dan una razón para salir de casa.» ¿Quién soy? Visitar versión traducida del catalán al castellano. Visitar Portal "EL MUNDO SOBRE RUEDAS".

y en ese darse cuenta descubre la nada que es, el vacío que bulle en su interior, mas como se le está educando a ser alguien, de lo contrario siendo nadie quedará expoliado, separado, despreciado, todo el movimiento interior se centra en destruir el vacío y crear una entidad, configuración que se forma a partir de la comparación de uno con otro. Desde la nada interior puede surgir el amor, pero desde el ego tomando forma en el cerebro únicamente puede surgir la desidia después de pasar por distintos estados de confusión y turbulencia mental. La pura adolescencia, movimiento de exaltación de la vida, se convierte en una proyección de sueños para un futuro lejano y en muchas ocasiones irrealizable. En ese punto el joven ya ha asumido el miedo heredado. Se ha convertido en un mecánico y repetitivo ser más. El adolescente tiene como ejemplo a sus adultos, por lo que toma la vida como un movimiento en el que ha de huir del vacío y desarrollar el sentimiento de ser, tener, poseer, de hecho permanecer. En ese momento pierde la noción de que absolutamente todo en la creación es cambiante, oculta la realidad de que cualquier cosa, si se la deja fluir en su estado natural, jamás es igual ahora a lo que ha sido, y persigue el estatismo creando la idea fija de que él es de alguna determinada manera. Ve que los adultos hacen eso, y en ningún momento cuestiona que ese comportamiento es absolutamente erróneo. A partir de ahí ha caído en la trampa, por lo que sólo se esforzará en configurar un ego-céntrico.

Las canciones suenan de fondo. Ellas hablan de paz y amor, del nuevo despertar del hombre, de un profundo cambio en el ser humano que diluya la barbarie que el mismo se propicia, mas la crueldad crece y los problemas generados por los humanos no menguan, entonces vivimos en un ideal que es absolutamente inexistente y la auténtica realidad no la vemos en absoluto. Nos reunimos en grupos que se separan de otros grupos, y cada cual con sus propias justificaciones destruye al grupo opuesto, destruimos y matamos en nombre de nuestro inventado dios o de nuestra irrevocable creencia, fuera ella la que fuere. Nos convertimos en jueces implacables, disfrazando la venganza con atuendo de castigo que aplicamos sin cuestionamiento, e imploramos a Dios nos perdone nuestras faltas, nuestro desmesurado egoísmo, nuestra inmedible codicia. Llevamos nuestro engaño interior a niveles tan descomedidos que hasta le pedimos a Dios que bendiga nuestras acciones de matar a otros seres humanos. Bueno, ridículamente inventamos banderas, iconos en los que detrás de ellos se ocultan infinidad de espejismos y calumnias, y nos olvidamos de lo que realmente somos, seres humanos desnudos. Cultivamos un movimiento mental a través del ego-céntrico, que nos permite creer que somos superiores a otros seres humanos, y de la misma forma creer que somos inferiores a otros seres humanos. Desde luego no vemos en absoluto que ese movimiento, más bien estancamiento del cúmulo psíquico es una mera fatamorgana de la cual lo único que puede surgir es sufrimiento, confusión y destrucción. Con todo ello aceptamos el miedo como algo inherente a la vida, y jamás cuestionamos si lo que estamos percibiendo es auténticamente real o es una simple proyección del movimiento de nuestras células cerebrales.

El adolescente ya hace tiempo que desconcertado por el mundo en el que ha nacido, del cual comienza a tomar conciencia, se siente confuso y en la mayor parte de casos con poca iniciativa propia, pues de hecho ya se le podó cuando era niño, de ello opta por imitar a los adultos, y entre todas las acciones que debe llevar a cabo para que esa copia pueda tomar forma, una de las más nefastas para él y a la vez para la sociedad es la actitud de disimular el sufrimiento interno, aparentando de cara a los otros que no existe, y aceptar los típicos tópicos de cualquier índole, como aquel que reza que hemos venido aquí a sufrir, de lo que creará el ideal de futuro, con metas de éxito y realización propia, en espera de que esos triunfos harán desaparecer el dolor de no comprender la creación. Perseguir la codicia, dejando crecer la envidia, y el temor desprendido de esos movimientos lo ocultará con sus perseguidos placeres y logros. «¡Todo el mundo hace lo mismo! Y "yo" no me quiero quedar solo, me comportaré igual que ellos. Además, quiero llegar a alguna parte».

Por favor, si realmente queremos construir un nuevo mundo hemos de empezar con los niños, con los adolescentes, con nosotros mismos. Si uno realmente considera que toma en serio los graves problemas que vivimos a causa de nuestro comportamiento, va a dedicar energía a mirar, a sondear profundamente en el problema humano, y comenzará a descubrir, pues la base del amor está precisamente en eso, en el descubrimiento de lo falso y de lo verdadero. Las ideas no nos llevan a ningún lugar cuando nos planteamos este ancestral problema que incubamos en nuestros corazones y en la mente, pues las ideas

El niño de alma luminosa Clematide: Hoy de nuevo he sentido que la vida me sacudía con sus potentes mensajes. …este maestro de cabellos azules… …pues este niño de alma luminosa es un mensaje por sí mismo, un mensaje que golpea el corazón… Visitar en BLOG "Ramillete de palabras" Visitar BLOG

no son más que elementos químicos organizados y contenidos en las células cerebrales, y si sus significados no son auténticos, concordantes con la realidad que conectan, es obvio que sólo crean problemas. Ya no es que sean diferentes, sino que son algo totalmente distinto, las ideas y la vivencia. La vivencia es algo vivo, en movimiento, está ocurriendo, la vivencia se encuentra en la cresta de la ola de la creación, en este eterno presente vivo que es el ahora, y la idea es algo muerto, pues es el recuerdo del pasado, y el pasado es algo extinto, ya no existe. Las ideas nos sirven para construir casas, o para curar a un enfermo, pero son absolutamente inútiles para despertar el amor y la inteligencia. El pasado puede ser muy beneficioso para manipular el universo físico con el fin de proporcionarnos mayor comodidad, pero en un nivel psíquico, mental, que es el sentimiento, lo que el corazón percibe, el pasado lo único que proporciona son calamidades. Cualquiera se podría preguntar cómo es que si tecnológicamente, científicamente, hemos logrado avances tan sorprendentes aún continuemos matándonos unos a otros con armas o con las desproporciones económicas. En nuestro fuero interno, cuando abandonamos las explicaciones pueriles que hemos inventado acerca de la creación, descubrimos un ser temeroso por sentirse ignorante de la creación. Si uno es honesto, dentro de todo este desbarajuste mental que hemos creado, existe un ser temeroso de la muerte, y a la vez de la vida, temeroso de ser y a la vez de no ser. Obviamente esto es un tremendo contrasentido a la vez que un sin sentido.

Los malos siempre son los otros, nunca uno mismo. El grupo opuesto es al que se le puede oprimir, utilizar vilmente. En este punto es obvio que uno no se da cuenta de que es el otro, no percibe que no existe el uno opuesto

El Mundo sobre ruedas Entrevista Xavier Moret de "El Periódico" a Albert Casals Serradó Visitar Entrevista

al otro. Así la separación, que es un sentimiento ficticio, toma tal consistencia que el espejismo se convierte en realidad, y los distintos grupos nos matamos unos a otros, o nos explotamos con el pretexto de la autorrealización. De hecho este profundo sentimiento de separación que cultivamos los seres humanos interiormente, del cual difícilmente cualquier persona con un mínimo atisbo de inteligencia puede eximirse de verlo, es el que está destruyendo el planeta, pues ¿alguien negará que el planeta está enfermando cada vez en mayor medida a causa de nuestro comportamiento?

Somos tan irremisiblemente egoístas y ególatras que jamás les hemos dado la oportunidad a los niños y adolescentes de crear un mundo nuevo, ya que siempre les hemos impuesto nuestro miedo. Esa es la inicial falta de respeto que tenemos para con la vida, de ahí el poco sentido que tiene que hablemos de Dios, pues si en todo caso la creación surge de Él, ¿cómo es que jamás nos sentimos avergonzados de las irracionales barbaries que cometemos? Lo que precisamos es descubrir qué es la inteligencia pues esto aún no lo hemos examinado, y desde ese descubrimiento seguro es que surgirá el amor, del que tampoco tenemos ni la más remota noción de en qué consiste su esencia. De hecho, tomando nuestro comportamiento como elemento central de estudio, tal vez ni la inteligencia ni el amor existan, por lo cual si uno es realmente serio con la vida esto será lo primero que se preguntará y dedicará energía para averiguarlo.